인간은 문화의 피조물이며 동시에 문화의 창조자이다. - 란트만(Landmann)
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권력은 자유를 실현하는 기회도 되고 자유를 위협하는 목적이 되기도 한다. - 야스퍼스(Karl Jaspers)
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자살은 살인의 최악의 형태다. 그것은 후회할 수 있는 기회를 전혀 남기지 않기 때문이다. - 존 C. 콜린스
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낭떠러지 나무에 매달려 있는 사람이 싸는 똥은? 떨어질똥 말똥.죽을똥.쌀똥
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세계 역사는 세계 심판이다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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아들에게 근면함을 가르치지 않는 부모는 아들에게 절도를 가르치는 거와 다를 게 없다. - 탈무드
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깃발이 높을수록 요동이 심하고 탑이 높을수록 무너지기 쉽다. - 부쉬닐
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우리는 흔히 신의 뜻대로 이루어지기를 바라서가 아니라 우리 뜻대로 되기를 바라서 기도를 한다. - 헬가 B.그로스
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구름이 대지에서 나왔듯이 운명은 우리들 자신 속에서 나온다. - 굿코
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친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스
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자신을 남들과 비교해서 과대평가하거나 과소평가하지도 말 것이며 또 남들과 같다고도 생각하지 말라. 사람을 양으로 판단해서는 안 된다. 인간은 각자가 독특한 존재이며 어느 무엇과도 바꿀 수 없는 것이기 때문이다. - 미겔 데 우나무노
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내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광
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사람은 형이상학적인 동물. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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죄의 행위는 지나가고 흔적은 없어져도 죄책감은 거기 있다. - 아퀴나스
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헌병이 제일 무서워하는 사람은? 고물장수
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닭은 닭인데 먹지 못하는 닭은? 까닭
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천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)
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그들은 서로 상대방을 경멸하면서도 아부를 하고 서로 상대방을 이기려고 하면서도 허리를 굽히고 양보한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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공부도 못하면서 주접을 떠는 여자는? 공주
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입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
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말은 마음의 초상이다. - J.레이
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양심 있는 사람이나 없는 사람이나 모두 시꺼먼 것은? 그림자
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아무리 찾아봐도 신나는 일이 생길 구석이 없구나 하는 생각이 드는 순간 당신은 자신이 늙었다는 것을 알게 된다. 이러한 깨달음은 사람에 따라서 빨리 오기도 하고 또 전혀 오지 않는 경우도 있다. - 작자 미상
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많이 읽어라. 그러나 많은 책을 읽지 말라. - C. 폴리니우스
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사랑이란 뿌리는 땅 속 깊숙이 박았지만 가지는 하늘로 치뻗은 나무이어야 한다. - B.러 셀 『결혼과 도덕』 ☞명언생각
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어려운 것은 사랑하는 기술이 아니라 사랑을 받는 기술이다. - 알퐁스 도데
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자신이 무슨 칭찬을 받을 만하다고 느끼는 신자가 있다면 이는 예수를 태운 당나귀가 자신을 향해 사람들이 절하고 옷을 벗어 깔아 준다고 착각하는 것과 같다. - 콜슨
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하늘이 파란 이유는? 구름이 없으니까
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과거는 잊어버리고 다른 일에 몰두하자. 이것이 고민의 해결이다. - 잭 템프시
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그보다 더 읽기 힘든 성경은? 에스더
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