사과를 먹다 벌레 발견하는 것보다 더 끔찍한 때는? 반만 남은 벌레를 발견했을 때
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사람의 마음은 낙하산과 같은 것이다. 펴지 않으면 쓸 수가 없다. - A. 오스몬
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마음이 어둡고 산란할 때엔 가다듬을 줄 알아야 하고 마음이 긴장하고 딱딱할 때엔 놓아 버릴 줄 알아야 한다. 그렇지 못하면 어두운 마음을 고칠지라도 흔들리는 마음이 다시 병들기 쉽다. - 『채근담』
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교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로
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겸손은 모든 미덕의 근본이다. - P. J. 베일리
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지옥의 가장 뜨거운 자리는 위기의 시기에 중립으로 피한 이를 위해 마련돼 있다. - 단테
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관포지교 : 관포란 제나라의 관중과 포숙을 말한다. 이들은 어렸을 때부터 부귀를 누릴 때까지 서로 감싸줌으로써 우정의 참모습을 보여주고 있다.
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죄는 우리를 하늘나라에 들어가지 못하게 하지만 하나님께로 나아가는 것을 막지는 못한다. - D. 무디
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나라를 잃는 것보다 더 무서운 것은 기백을 잃는 것이다. - 안창호
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친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스
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지혜는 비둘기같이 말한다. - 괴테
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드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군
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부인이 남편에게 매일같이 주는 상은? 밥상
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타협이란 하나의 케이크를 서로가 자기 것이 큰 것처럼 보이도록 기술적으로 가르는 예술이다. - 아하드
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천하의 모든 물건 중에는 내 몸보다 더 소중한 것이 없다. 그런데 이 몸은 부모가 주신 것이다. - 이 이 "격몽요결"
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친구와 포도주는 오랜 것이 좋다. - 영국 속담
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인삼은년 6근 일 때 캐는 것이 좋다산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시
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바나나 우유가 웃으면? 빙그레
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물고기는 언제나 입으로 낚인다. 인간도 역시 입 때문에 걸려든다. - 탈무드
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어떤 일을 할 때 소인은 반드시 이득을 얻으려 하지만 군자는 의를 얻으려 한다. 얻으려 한다는 점은 같으나 그 기대하는 바가 서로 다른다. - 『회남자』
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박사와 학사는 밥을 많이 먹는다는 사자성어는? 박학다식
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품위가 깃든 주름살 앞에서는 고개가 숙여진다. 행복한 노년에는 이루 표현할 수 없는 새벽의 신선함이 있는 법. - 빅토르 위고
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겸손은 범인에게는 한갓 성실이지만 위대한 재능의 소유자인 사람에게는 위선이다. - W.셰익스피어
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간장은 간장인데 사람이 먹을 수 없는 간장은? 애간장
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종교의 싸움은 악마의 수확이다. - 훤타네
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어리석은 자는 악을 행하기를 장난으로 한다. - "잠언 10장"
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자식이 결혼할 때는 신부에게 혼인 증서를 주고 어머니에게는 이연장(離緣狀)을 주어야만 한다. - 탈무드
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인간이 사랑을 시작했을 때 비로소 삶이 시작된 것이다. - 스퀴데리
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아주 오래 전에 건설된 다리를 무엇이라 부르나? 구닥다리
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현대국가는 권리밖에는 더 이상 아무것도 가지지 않는다. 그것은 의무를 조금도 인식하지 않는다. - G.베르나노스
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최고의 요리사는? 다드숑
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회화는 말없는 시요 시는 말하는 그림이다. - 시뫼니데스
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가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"
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성경인물중 미루기를 제일잘하는 사람은? 요담 에하지요
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언제나 말다툼이 있는 곳은? 경마장
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잘 경청하는 것은 제2의 유산이다. - 존 시먼즈
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너에게서 나온 것은 너에게로 돌아간다. - 작자 미상
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돈이 가득 찬 지갑보다는 책이 가득 찬 서재를 가지는 것이 훨씬 좋아 보인다. - J. 릴리
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목적없는 독서는 산책이지 공부가 아니다. - 작자 미상
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죄악에는 허다한 도구가 있지만 그 모든 것에 공통적으로 적용되는 것은 거짓말이다. - 호메로스
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이 세상에서 성공할 수 있는 길은 두 가지밖에 없다. 한 가지는 자신이 남보다 근면 성실하면 되고 또 하나는 타인의 어리석은 점을 이용해서 이익을 취하면 된다. - 라 르뷔에르
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잘못 통치된 국가를 위해 첫째의 만능 약은 통화 팽창이다. 둘째는 전쟁이다. 두 가지 모두 일시적 번영을 가져오기도 하며 영원한 파멸을 가져오기도 한다. 그러나 이 두 가지는 정치적 경제적 기회주의자들의 피신처가 된다. - 헤밍웨이
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뒤에서 부르면 돌아보는 이유는? 뒤통수에는 눈이 없으니까
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이 무한한 공간의 영원한 침묵은 나를 두렵게 한다. - 파스칼(Pascal B.)
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폭력은 무능한 자들의 마지막 피난처. - 아이작 아시모프
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개새끼란? 개성과 세련미와 끼가 있는 남자
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정말 눈.코 뜰새 없이 바쁠 때는? 머리 감을 때
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서울에 중심번지는 시청이다 그렇다면 시청에서 제일 먼 곳은 뭘까? 만리동
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우리가 해야 할 중요한 일은 먼 곳에 있는 희미한 것을 보는 일이 아니라 자기 가까이에 있는 명확한 것을 스스로 실천하는 일이다. - 카알라일
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새도 공중을 날아야 먹을 것을 얻는다. - 작자 미상
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행운이란 게으른 자가 일꾼의 성공을 표현하는 말이다. - 작자 미상
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자신을 알고 이 세상을 알며 이 사회에서 자신의 적재적소가 어디인지를 아는 것 그리고 자기가 이 사회에 조금이나마 공헌할 수 있는 것이 무엇인가를 아는 한편 사회로부터 자신이 받는 혜택이 얼마나 큰가를 아는 것 그것이 바로 교육의 힘이다. - 리처드 J. 니덤 "글로브 앤드 메일" 誌
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사과를 먹다 벌레 발견하는 것보다 더 끔찍한 때는? 반만 남은 벌레를 발견했을 때
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민주주의라는 말은 헤로도투스 시대 이래 국가의 지배권력이 어떤 특정한 계급에 있지 않고 사회 전체의 구성원에게 합법적으로 부여된 정부형태이다. - 브라이스(J. Bryce)
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누구나 화를 낼 수 있다. 따라서 이는 매우 쉬운 일이다. 그러나 적절한 사람에게 적절한 시간에 적절한 정도로 적절한 목적으로 적절한 방법 안에서 화를 내기는 대단히 어렵다. - 아리스토텔레스
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법률과 도덕의 관계는 법철학에 있어서 케이프 혼(Cafe Horn)이다. - 예에링(R. von Jhering)
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어떤 민족을 이해하고 싶거든 그들의 민속춤을 보고 민요를 들어라. 결코 그들의 정치인들이 떠드는 소리에 귀 기울이지 말라. - 아그네스 데 밀
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언제나 자기는 속기만 한다고 생각하는 사람은 실제로 속고 있다. 다른 사람이나 사물을 신뢰한다는 그 흐뭇한 기쁨을 깜빡 모르며 지내니까. - 앤드루 V. 메이슨
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절망은 비겁한 자에게 용기를 가져다 준다. - 영국 속담
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교만이란 많은 사람이 미끄러지는 대리석이다. - 작자 미상
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이기면 정의. - 세네카
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학문의 최대의 적은 자기 마음속에 있는 유혹이다. - 처칠
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수비는 공격을 어렵게 하는 것이다. - 작자 미상
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하나님을 테이블에 모시지 않으면 평화란 존재하지 않는다. - 윌리엄 팩
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식인종이 밥투정 할 때 하는 말은? 에이.살맛 안나~
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담배만 있고 불이 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불 필요한 사람
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만 원짜리와 천 원짜리가 길에 떨어져 있으면 어느 것을 주어야 할까? 둘 다
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간장은 간장인데 사람이 먹을 수 없는 간장은? 애간장
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깨끗한 양심처럼 더없이 폭신한 베개는 이 세상에 없다. - 프랑스 속담
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닿기만 해도 취하는 술은? 입술
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참나무가 더 단단한 뿌리를 갖도록 하는 것은 바로 사나운 바람이다. - 조오지 허버
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가장 뛰어난 예언자는 과거이다. - 바이런
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노발대발 이란? 老足大足. 할아버지 발은 크다
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사회에 유익하면 종교도 가치가 있다. - 듀이(J. Dewey)
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남에게 돈을 빌려줄 때에는 증인을 세우고 적선할 때는 아무도 보지 않는 데서 하라. - 탈무드
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못난이의 얼굴을 보고 싶으면 먼저 자신의 얼굴을 거울에 비추어 볼 것. - 라블레
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바보는 방황하고 현명한 사람은 여행한다. - 풀러
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짧은 봄이 나에게 다만 눈물을 주었다. - 쉴러
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좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
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책에 대하여 배우기보다는 오히려 인간에 대하여 배우는 것이 필요하다. - 라 로슈푸코
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양심은 늘 재판을 주재하는 판사이다. - 에밀리오 헤레라
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아버지는 아들의 덕을 말하지 않고 아들은 아버지의 허물을 말하지 않아야 한다. - 『명심보감』
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무엇보다도 칭찬은 우리에게 가장 좋은 식사이다. - S. 스미스
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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늙음의 고개를 오를 무렵이 되면 영육이 쇠퇴하는 소식을 알려주지 않는 사람은 거의 없다. - 라 로슈푸코
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시련이라는 것이 인생의 소금이라면 희망과 꿈은 인생의 사랑이다. 꿈이 없다면 인생은 쓰다. - 리튼
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한국 사람은 명예를 중요시하여 돈을 들여서라도 명예를 사려 하고 서양 사람은 명예보다는 돈이 더 중요하다고 생각하여 돈 안 생기는 명예에는 관심이 없다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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진정한 민주주의는 비폭력에 의해서만 가져올 수 있는 것이라고 믿고 있다. - 간디
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. - 법정 불교 출가의 영원한 교훈
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일하기 싫거든 먹지도 말아라. - "데살로니가 후서 3:10"
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단호히 행하면 반드시 성공한다. - "史記(사기)"의 조고
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나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어
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낫 놓고 기억 자도 모르는 이유는? 낫이 부러졌기 때문에
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무지개는 하늘이 성낸 것을 사과하는 것. - 실비아 A. 보이롤
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나는 미지의 것에 대한 두려움은 없네. 그런데 우리가 이미 알고 있는 것에 대해서는 겁이 나거든. - 작자 미상 "어떤 과학자가 동료에게 한 말"
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정치란 워낙 비싸게 먹히는 것이라서 오늘날엔 선거에서 지는 데도 막대한 돈이 든다. - 윌 로저스
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아무리 많이 먹어도 배는 부르지 않는 것은? 욕
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인간이 현명해지는 것은 경험에 의한 것이 아니고 경험에 대처하는 능력에 따르는 것이다. - 버나드 쇼
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내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일
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신문이란 사태를 있는 그대로 보도하기 위한 것은 아니다. 사람들에게 약을 올려 그 사태에 관해 어떤 행동을 하지 않고는 못 배기게 만들어야 한다. - 마크 트웨인
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이제는 세계의 문제들을 피해서 달아날 수 있는 곳이라곤 없어졌기 때문에 우리의 사고(思考)도 세계적인 것으로 되어야만 한다. - 시어도 로스잭
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굴러가는 돌에는 이끼가 끼지 않는다. - 헤이우드
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자기 힘으로 산다고 느끼는 미약한 존재만큼 오만한 것은 없다. - 보나파르트 나폴레옹
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과거를 돌아보고 현재 일어나고 있는 모든 변화를 바라보면 미래의 일도 예견할 수 있다. 왜냐하면 미래에 일어날 일도 분명히 과거와 동일한 형태를 취할 것이며 현재 일어나고 있는 일의 질서로부터 벗어날 수는 없기 때문이다. 그러므로 인생을 40년 동안 관찰하든 1만 년 동안 관찰하든 마찬가지다. 그 이상 무엇을 더 볼 수 있겠는가? - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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여자가 가장 좋아하는 집은? 시집
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거짓말을 하지 말고 그렇다고 진실을 다 말하지도 마라. - 작자 미상
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건강과 지성은 인생의 두 가지 복이다. - 메난드로스
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인간들 중에는 자연적인 귀족이 있다. 이 근거는 미덕과 재능이다. - 토마스 제퍼슨
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일일생활권이란? 차가 막혀서 어디를 가나 하루 걸린다는 뜻
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어울리는 집안 어울리는 재산 어울리는 연령 이것이 행복한 연분이다. - 스코틀랜드 격언
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벌 중에 가장 무서운 벌은? 천벌
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사람은 절반은 짐승이요 절반은 마귀인 것이다. - 휘필드
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정말 멋진 신사가 자기 소개하는것은? 신사임당
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우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테
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