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사실에 바탕을 두고 발언하며 생각하는 사람이라면 입장이 다른 보수주의자와 공산주의자라 할지라도 이야기를 할 수 있다. 그러나 사실은 안 보고 말만 가지고 하는 대화라면 같은 보수주의나 공산주의자끼리라도 이야기가 안 될 것이다. - 하야까와
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내일 일어날 일을 미리 걱정하지 말라. 오늘 현재의 앞일도 모르면서... - 탈무드
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아이디어는 토끼와 같다. 한 쌍을 가지고 그것을 잘 다룰 줄만 알면 곧 그 수가 한 다스로 늘어난다. - 존 스타인벡
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연애에 관해 말하면 거의 연심(戀心)을 일으키지 않는 것이 연애를 위한 확실한 방법이다. - 라 로슈푸코
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사람은 누구나 그 마음속에 미치광이가 있다. 그러기 때문에 그 미치광이가 날뛰지 않게 조심해야 한다. - 에머슨
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국가는 일정한 지역 안에 있는 사람들에게 합법적인 권력을 독점해서 행사할 수 있는 인간의 공동체이다. - 베버(Max Weber)
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나는 절대로 미래를 생각하는 일이 없다. 미래는 너무도 빨리 닥쳐오기 때문에. - 앨버트 아인슈타인
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뼈를 깎는 고통을 최초로 느낀 사람은? 아담
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병을 숨기는 자에게는 약이 없다. - 이디오피아 속담
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상호의 양보 없이 사회 속에 인간은 공존할 수 없다. - 사무엘 존슨
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신은 죽었다. - 니체(F. W. Nietzsche)
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엠씨몽이 선탠을 하면 -> 구운몽
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자유는 가능성과 의지 사이의 경계선상에 위치하고 있다. - 작자 미상
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행운에 모든 것을 맡긴 채 의지해서는 안 된다. - 탈무드
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친구와 포도주는 오랜 것이 좋다. - 영국 속담
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야망 중 가장 큰 야망은 자신을 돋보이게 하는 것. - 작자 미상
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술은 인격을 반사하는 거울이다. - 아르케시우스
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산다는 것 그것은 자기의 운명을 발견하는 일이다. - 작자 미상
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가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요 모든 산업의 궁극적 목적이다. - C.W. 엘리어트 "행복한 생활"
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어린애가 하는 짓을 하기엔 너무 크고 어른들이 하는 일을 하기엔 너무 어린 나이가 10대. 10대들이 아무도 하지 않는 엉뚱한 짓을 하는 것은 이 때문. - 『리드』 誌
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영국인이 대문자로 쓰는 유일한 글자는 나(I)이다. 이것은 그들의 민족성을 가장 뚜렷하게 이야기해 주는 것이라고 생각한다. - A.루빈스타인
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인생의 기간은 짧다. 그 짧은 인생도 천하게 보내기 위해서는 너무나 길다. - 셰익스피어
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먼저 1에서 10사이의 숫자를 생각하고 있으라고 말한다. 그리고 그 수에 2를 곱하고 거기다 10을 보탠 다음 다시 2로 나누게 한다. 마지막으로 그 숫자에서 먼저 생각하고 있던 숫자를 빼게 한다. 답은 언제나 5가 될 것이다. - 작자 미상
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신사란? 신이 포기한 사기꾼
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금융은 신용을 먹고 산다. - 작자 미상
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유쾌하게 지내는 것이 육체와 정신에 가장 좋은 위생법이다. - 조르즈 상드
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자신의 일만을 생각하고 있는 인간은 그 자신도 될 자격조차 없다. - "탈무드"
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땅은 봉사해 준 대가로 나무를 붙들어 두지만 하늘은 아무것도 요구하지 않고 나무를 자유롭게 내버려 둔다. - 라빈드라나드 타고르
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차도가 없는 나라는? 인도
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무슨 일이든 익숙해지면 아무 것도 아니다. - J. 스위프트
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아름다운 여자는 눈의 즐거움이고 양처는 마음의 즐거움이다. - 나폴레옹
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사람이 여행을 하는 것은 도착하기 위해서가 아니라 떠나기 위해서이다. - J. W. 괴테
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욕본 일은 잊되 친절은 잊지 말라. - 공자
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남편은 벙어리 아내는 소경. - 작자 미상
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사람이 어릴 적에 보여 준 재주대로 자란다면 이 세상에 천재가 못된 사람은 없을 것이다. - 요한 볼프강 폰 괴테
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과거와 미래는 존재하는 것이 아니고 존재했던 것이며 현재만이 존재한다. - 크루시포시도
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예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규
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가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"
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때가 오면 모든 것이 분명해진다. 시간은 진리의 아버지이다. - 타블레
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우리는 남의 기쁨에서 우리 자신의 슬픔을 뽑아오고 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어 온다. - O.펠덤 "결심"
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폭력배가 많은 나라? 칠레
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게으름은 쇠붙이의 녹과 같다. 노동보다도 더 심신을 소모시킨다. - 프랭클린
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자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고 생각하는 사람은 거만하다. 또 자기의 가치를 실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다. - 아리스토텔레스
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미국의 자유의 여신상은 왜 서 있을까? 의자가 없으니까
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어린아이를 안은 어머니만큼 맑고 깨끗한 것은 없으며 많은 자식에게 둘러싸인 어머니만큼 경애(敬愛)를 느끼게 하는 것은 없다. - 괴테
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우리가 순간순간을 잘 지키면 시간이 우리를 지켜준다. - 채스터필
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캥거루는 한 마리도 못 잡았다고 하는데. 왜 그랬을까? 아프리카에는 캥거루 없다
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급진주의자란 두 다리가 모두 허공에 둥둥 뜬 사람. - 프랭클린 D. 루즈벨트
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산적을 멸하기는 쉬워도 심중의 적을 멸하기는 어렵다. - 왕양명(王陽明)
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남자의 마음은 대리석과 같고 여자의 마음은 밀림과 같다. - 셰익스 피어
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인간이란 생각하는 것이 적으면 적을수록 많이 지껄여댄다. - 몽테스키외
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남자의 첫사랑을 만족시키는 것은 여자의 마지막 사랑뿐이다. - 발 자크
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고통에서 해방되는 것보다 더 좋은 것은 없지만 목발을 빼앗기는 것보다 더 무서운 것도 없다. - 제임스 볼드윈
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음식의 최상의 조미료는 굶는 것이며 음료의 그것은 갈증이다. - M. T. 키케로
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빼앗으려거든 먼저 주라. - 작자 미상
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결국 누구든지 가고 싶어하는 길은? 천국길-암. 다같이 가야죠
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영희네 가족은 엄마 아빠와자매이다
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의무란 우리 언어 중 가장 훌륭한 단어이다. - R. 리
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술 익자 체 장사 간다. - 속담
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긴긴 밤이 외로워 죽겠다는 아비는? 홀아비
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우리는 대개 습관이라고 하는 쇠사슬을 느끼지 못하고 있다가 그것이 끊을 수 없을 정도로 강해진 다음에야 비로소 그 존재를 깨닫게 된다. - 새뮤얼 존슨
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엿장수가 제일 싫어하는 쇠는? 구두쇠 원래 고철로 엿을 바꾸었음
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술과 커피는 안 팝니다 를 4자로 줄이면? 주차 酒茶 금지
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건강을 유지하는 것은 자신에 대한 의무이며 또한 사회에 대한 의무이다. - B.프랭클린
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용 두 마리가 죽을 각오로 싸운다면 결과는 어떻게 될까? 용용 죽겠지
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근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10"
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얻는 물건은 고르지 말라. - 작자 미상
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오 사랑이여! 그대는 바로 악의 신이로다. 하긴 우리들은 그대를 악마라고는 부르지 못 하니까. - 바이런 『돈주앙』 ☞명언생각
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어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
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좋은 정치가 좋은 경제를 만든다. - 마쓰시다 고노스케
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제일 달콤한 술은? 입술
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소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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노아가 진정 지혜로웠다면 파리 두 마리는 찰싹 때려잡았어야 할 것 아닌가. - 헬렌 카슬
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인간은 유동적이고 빚어서 만들 수 있는 어떤 성질의 것이다. 사람은 그가 원하는 것을 만들 수 있는 존재이다. - 마르틴 부버 "인간이란 무엇인가"
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여행은 젊은 사람에게 있어서는 교육의 일부이며 나이 많은 사람에게는 경험의 일부이다. 그 나라의 말을 아직 배우기 전에 어떤 나라를 여행하는 것은 학교에 가는 것이지 여행하는 것이 아니다. - 베이컨 "여행에 관하여"
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애인이여 나는 그대를 사랑하기 두려우니 사랑은 상실의 사자이기 때문이다. - F.톰프슨 "올리비아에게"
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탤런트 최지우가 기르는 개 이름은? 지우개
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술집 여자와 키스를 하였거든 꼭 당신의 이빨을 세어 보아라. - 탈무드
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옛 사람들이 함부로 말을 입 밖에 내지 않은 것은 자기의 실천이 말을 따르지 못할까 두려워했기 때문이다. - 『논어』 이인편
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전쟁보다 평화가 인류를 더 많이 시험해 본다. - 휘틀러
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인간은 이기적이 될수록 그만큼 이기적인 인간에게 예속된다. - J. W. 괴테
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우주의 대변동이라도 어린아이가 헛간 한 구석에 죽어 있는 참새의 주검을 바라보며 생각에 잠겨 있는 광경만큼이나 감동스럽지는 못하다. - 토마스 새비지
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비로써 인정을 받은 사람은 ? 환경 미화원
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초혼은 하늘에 의해서 재혼은 인간에 의해 맺어진다. - 탈무드
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불의로써 부하고 동시에 귀한 것은 둥둥 떠도는 구름과 같다. - 공자 "논어"
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밤은 별을 가져다주듯 슬픔은 진리를 깨우쳐 준다. - P. J. 베일리
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착한자식이란 ?뭘까? 한국에서 살고 있는 성실한 사람
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바나나가 웃으면? 바나나킥
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인간은 자신에 관해서는 좀처럼 모르고 있는 터이므로 많은 사람들은 건강한데도 죽어가는 듯이 생각하고 또한 대다수의 사람들은 죽어가고 있는데도 건강하다고 생각한다. - 파스칼
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너의 정직은 종교나 정책에 기초해서는 안된다. 너의 종교와 정책이 정직에 기초해야 한다. - J.러스킨 "시간과 세월"
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장사꾼들이 싫어 하는 경기? 불경기
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즐길 힘이 있는데도 그럴 기회가 좀처럼 오지 않는 것이 인생의 전반이며 후반에는 그럴 기회가 많은데도 즐길 수 있는 힘이 없다. - 마크 트웨인
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아는 것은 힘이다. - 베이컨(F. Bacon)
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흥부가 자식을 20명 낳았다를 다섯 글자로 하면? 흥부 힘 좋다
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관포지교 : 관포란 제나라의 관중과 포숙을 말한다. 이들은 어렸을 때부터 부귀를 누릴 때까지 서로 감싸줌으로써 우정의 참모습을 보여주고 있다.
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누구나 다 즐겁게 해주려면 결국 아무도 즐겁게 해줄 수 없다. - 이솝
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인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코
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아이들이 제일 좋아하는 성경권은? 아가서
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성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상
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결혼 후 3주 동안 서로 연구하고 3개월 동안 사랑하고 3년 동안 싸우고 30년 동안 참는다. - 텐
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육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코
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진리의 척도는 실용에 있다. - 듀우이
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타락자는 우선 자기 인격의 토대를 부수고 선과 덕을 버리며 마지막에는 완전한 파멸의 길인 불신앙의 길을 더듬는다. - 폰투스 티아르
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서
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포홍하고 감사할수있는마음은? 포만감
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이른 아침의 산책은 그날 하루를 위한 축복. - 헨리 데이비드 도로
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과거는 잊어버리고 다른 일에 몰두하자. 이것이 고민의 해결이다. - 잭 템프시
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사람이 일생동안 제일 많이 하는 소리는? 숨소리
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나폴레옹의 묘 이름은? 불가능 능-陵
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인생은 짧고 예술은 길다. - 히포크라테스(Hippokrates)
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고기는 물을 얻어 헤엄치건만 물을 잊는다. 새는 바람을 타고 날건만 바람 있음을 모른다. 이를 알면 가히 사물의 거리낌을 초월할 것이요 천연(天然)의 묘기(妙機)를 즐기리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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IQ 120이 생각하는 산토끼의 반대말은? 알칼리 토끼
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발견을 위한 참다운 항해는 새 땅을 찾아내는 것보다도 세상을 새로운 눈으로 보는 데 의의가 있다. - 마르셀 프루스트
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하나님도 부처님도 다 싫어하는 비는? 사이비
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교만의 시작은 하늘이요 그 계속함은 이 땅이며 그 마침은 지옥이다. - 뉴턴
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고통은 천진난만한 자에게도 거짓말을 강요한다. - 푸블릴리우스 "잠언집"
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성공의 절반은 인내심이다. - 탈무드
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진실의 색은 단연 회색. - 앙드레 지드
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