호남형이란? 호떡 같이 생긴 남자
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오늘이 나의 최초의 날이고 최후의 날로 생각하고 살아라. - 이스라엘 격언
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세상에 부자이기 때문에 얻은 불행보다 더 큰 불행은 없다. - 시세로
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서로 사랑하는 사람이 두 사람 사이에 한순간이라도 시간이 끼어들게 내버려두면 그것은 자라서 한 달이 되고 일년이 되고 한 세기가 된다. 그러면 너무 늦어진다. - 장 지로두
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재산은 가지고 있는 자의 것이 아니고 그것을 즐기는 자의 것이다. - 하우얼
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남이 울 때 웃는 사람은? 장에사
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배우지 않으면 곧 늙고 쇠해진다. - 주자
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제일 알찬 사업은? 알 계란 ?장사
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공손하기 때문에 잃는 단 한 가지는 만원 버스의 좌석. - 에이레 속담
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책은 책 자신의 운명이 있다. - 테렌티마누스 마우루스
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그리스도인의 하루하루는 기도와 노동이라는 이중의 표를 받은 것이 다. - 디이트리히 본회퍼 "신도의 공동생활"
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인간의 가장 고귀한 행복은 바로 그 인품일 것이다. - 괴테
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어른이란 못쓰게 된 어린이다. - 수스
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그때 돈을 빌려간 '나'와 지금의 '나'가 동일한 '나'란 것을 증명해 보시오. - 희랍의 궤변론자
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악덕이 우리를 버릴 때에 우리는 우리편에서 그것을 버리는 것이라고 믿고서 그것을 자만한다. - 라 로슈푸코
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칼은 칼인데 전혀 들지 않는 칼은? 머리칼
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거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디
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맑은 물엔 고기가 안 논다. - 한국 속담
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젊은이들은 타산적일 만큼 많이 알지 못한다. 바로 그러니까 젊은 세대는 노상 불가능한 일에 도전하며 그것을 이룩한다. - 펄 벅
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눈이오면 강아지가 벌떡 뛰어 다니는 이유는? 발이 시려우므로
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수년의 세월이 내 문에 와 노크하곤 한숨지으며 돌아갔네. - 틸링하잇
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말이 사는 집을 한자로 쓰면 무엇인가? 마가
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두려운 것은 죽음이나 고난이 아니라 고난과 죽음에 대한 공포이다. 두 여인을 화합시키기 보다는 유럽 전체를 화합시키는 편이 쉽다. - 루이 14세
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내가 소라고 말하면 그것은 소가 되고 내가 말이라고 하면 그것은 말이 된다. - 장자
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나폴레옹은 왜 알프스산맥을 넘었을까? 터널이 없으니까
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진동이란? 진기한 동물
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내 조국은 세계요 내 종교는 선을 행하는 것이다. - T.페인 "인권론"
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현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상
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어리석은 질문이란 없다. 어리석은 대답이 있을 뿐이다. - 마셜 로브
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쥐가 네 마리 모이면 ?무엇이 될까? 쥐포
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나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. - 회남자
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분명하고 구체적인 목표를 가지고 공부할 경우 그 의욕은 대단히 강해진다. 왜냐 하면 공부란 목표와 현재의 상태와의 차이를 메우는 것이기 때문이다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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단테가 베아트리체를 만났을 때에도 '그 여자가 하늘을 우러러보고 있었을 때'였다. 신앙의 빛을 받아 결혼과 에로스의 성성(聖性)을 바라게 될 때 남녀의 일치를 지배하시는 하나님의 계획은 완전히 실현되는 것이다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"
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어린이의 귀는 밝다. - 작자 미상
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다른 이의 밍크 코트를 본다고 따뜻해지는 것은 아니다. - 바운드
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서당 개 삼 년이면 풍월을 읊는다. - 한국 속담
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떡 중에 가장 빨리 먹는 떡은? 헐레벌떡
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두툼한 돈지갑이 반드시 좋다고는 할 수 없지만 그렇다고 빈 지갑이 좋은 것도 아니다. - 탈무드
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정신적 자유를 향한 열정은 강하고 끈질긴데 이것은 다행한 일이다. 그 자유를 억누르려는 열정 또한 강하고 끈질기기 때문이다. - A. M. 로젠달
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설사 친구가 꿀처럼 달더라도 그것을 전부 빨아 먹지 말라. - 탈무드
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신부가 기절한 이유는? 돌 침대였다
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의사란? 의리의 사나이
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우리는 동성애를 용서할 수 없는 행위로 간주한다. - 탈무드
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예술가는 여론을 경시해야 한다. - 세잔
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인생 이것은 두 개의 영원 사이에서 번쩍 빛나는 한순간의 섬광이다. - 토머스 칼라일
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약은 약인데 아껴 먹어야 하는 약은? 절약
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소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다. - 세네카
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곳간이 차야 예절을 알고 의식이 족해야 영욕을 안다. - 관자(管子)
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하루 하루를 자기 인생의 마지막 날같이 살아라. 언젠가는 그 날들 가운데 진짜 마지막 날이 있을테니까. - 레오 부스칼리아
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영세민이란 무엇인가? 영리하고 세련된 민주시민
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A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소?
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성냥만 있고 담배는 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불만 있는 사람
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광인과 황소에겐 길을 비켜 주라. - 작자 미상
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자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트
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대체로 인간은 선한 사람이 되고자 하지만 너무 선하거나 언제나 선하기를 바라지는 않는다. - 조지 오웰
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사람 섬기기를 하늘과 같이 하라. - 최시형(崔時亨)
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모욕을 주는 사람은 모래 위에 글을 쓰는 것 같지만 그 모욕을 받은 사람에게는 청동에 끌로 판 것처럼 새겨진다. - 조반니 과레스키
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인생은 우주의 영광이요 또한 우주의 모욕이다. - 파스칼 ☞명언생각
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중요한 것은 보내는 선물에 있지 않고 그 마음에 있다. - 러시아 속담
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40세가 지나면 인간은 자신의 습관과 결혼해 버린다. - 메러디즈
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남자는 언제나 여인의 첫사랑이 되고 싶어 한다. 여자는 남자의 마 지막 낭만이 되려고 한다. - 와일
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명예는 울퉁불퉁하며 모래사장이 없는 섬과도 같아 일단 그곳을 떠나버리면 우리는 결코 돌아갈 수 없다. - 브왈로 "풍자시집"
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좁은 방이라도 오만 시름 다 버리면 단청(丹靑) 올린 들보에 구름 날고 구슬발 걷어 올리고 비를 본다는 얘기는 다시 하여 무엇 하랴. 석 잔 마신 후에 하나의 진심(眞心)을 스스로 얻으면 거문고를 달 아래 비껴 타고 피리를 바람에 읊조리는 것만으로 족하리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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풍요 속의 빈곤. - 케인즈
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친구들과 술집에 가서. 술값 안 내려고 추는 춤은? 주춤주춤
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보다 많은 것을 갖기보다는 적게 바라는 것을 선택하라. - 토머스 켐피스
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부흥의 비결은 첫째도 기도 둘째도 기도 셋째도 기도. - 빌리 그레이엄
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지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러
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법률과 도덕의 관계는 법철학에 있어서 케이프 혼(Cafe Horn)이다. - 예에링(R. von Jhering)
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주의는 천재를 만든다. 학문 사상 과학은 모두 주의에 기틀을 둔다. - 월 모트
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말은 타 봐야 알고 사람은 사귀어 봐야 안다. - 작자 미상
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개는 날아 온 돌을 보고 화를 내고 던진 사람에게 화낼 줄 모른다. - 작자 미상
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호로자식이란? 러시아를 좋아하는 사람
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영적으로 겸허한 자만이 평화를 알 수 있다. - 캠피스
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오늘날에 와서는 모든 사람들이 모든 사물의 값을 알고 있지만 가치는 전혀 모르고 있다. - 오스카 와일드
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소금장수가 좋아하는 사람은? 싱거운 사람
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크리스천에겐 분노보다 용서함이 훨씬 경제적이다. 미움의 대가를 절약하고 보복의 파멸을 막아주고 영혼의 손실을 방지하기 때문이다. - 한나
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참된 힘은 내 자신에서만 끄집어 낼 수 있다. 참을성이 있는 사람의 분노 폭발에 조심하라! - 존 드라이든
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미움과 두려움은 병리학적인 변질현상이요 우리의 시간을 소모하는 낭비다. - 오버스팃
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고백하면 죄는 반감된다. - 작자 미상
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어려운 것은 사랑하는 기술이 아니라 사랑을 받는 기술이다. - 알퐁스 도데
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국가란 내일을 위한 계획을 가지고 있다는 사실에 의하여 형성되고 생명이 유지된다. - J. 오르데가 이 가세트
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같은 책들을 사랑하는 사람들이 맺은 우정처럼 빠르게 뭉치는 우정은 다른 곳에선 볼 수 없는 것. ― 어빙 스턴
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은혜를 모른다고 고민하기보다는 차라리 그것을 예상하라. 그리스도는 하루에 열 명의 문둥병 환자를 고쳐주었지만 감사한 사람은 그 중에 하나뿐이었다는 것을 기억하라. 그리스도 이상으로 감사 받기를 기대한다는 것은 무리가 아닌가. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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만일 피를 흘려야 한다면 그 피가 우리의 피가 되게 하자. 죽음 없이 스스로가 죽는 차분한 용기를 배양하자. 오직 죽기를 준비한 자가 진실한 자유인이다. - 간디
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문명이란 개인과 개인을 결합시키고 그 다음에 가족과 가족 인종과 인종 국민과 국민 국가와 국가를 결합시켜 하나의 커다란 통일체로 즉 인류의 통일체를 형성하는 과정이다. - 지그문트 프로이드
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명성이란 오히려 한 사람의 성장해 가는 인간을 세상 사람들이 덤벼들어 부수어 놓는 것을 말하는 것이며 어중이떠중이들이 그 공사장에 밀려들어 그를 훼방하는 것을 의미한다. - 릴케 『말테의 수기』
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자랑스럽게 사는 것이 그 이상 가능하지 않을 때 사람은 자랑스럽게 죽어야 한다. - 니체 "우상의 황혼"
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부모는 아들을 길러낼 뿐 영웅을 길러내지는 않는다. 아들을 아들로 대하다 보면 언젠가는 그가 영웅인 것으로 판명될 것이다. 비록 부모의 눈에만 그렇게 보일지는 몰라도. - 월터 시라 1세
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새 중에서 가장 빠른 새는? 눈 깜짝할 새
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남에게 부정하게 대하지 말 것이며 남이 나에게 부정하게 못하게 하라. - 마호메트(Mahomet)
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부부의 애정은 인류를 낳는다. 친구의 애정은 그것을 완성한다. 그러나 장난삼아 하는 사랑은 그것을 부패케 하고 타락시킨다. - 베이컨 "연애에 관하여"
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인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드
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접근하는 남자는 거절하고 미워하는 남자를 사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다. - 세르반테스
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모세와 금송아지 엘리아와 바알 선지자 그리스도와 바리새인 빛과 어둠이 서로 협상 테이블에 앉을 수 없듯 어떤 것들은 논쟁의 대상이 될 수 없다. - 토저
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춤출 줄 아는 사람이 제일 유연하게 움직이기 마련. - 알렉산더 포프
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사랑은 온 몸이 눈이지만 아무것도 보지 못한다. - 중국 속담
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경로석이란?뭘까? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리
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우리는 자명종 소리에 의해서가 아니라 새벽에의 무한한 기대감으로 깨어나는 법을 익혀야 하고 또한 스스로 늘 깨어 있어야만 한다. - 헨리 데이비드 도로
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사람들은 남을 증오하는 데 왜 그렇게도 고집스럽게 집착하는가? 증오를 떨쳐버릴 경우 그들은 고통과 씨름해야 한다고 느끼기 때문이다. - 제임스 볼드윈
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죽음은 오랜 수면이다. 수면은 짧은 죽음이다. 수면은 가난을 달래 주고 죽음은 가난을 없애 준다. - 독일 격언
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풍요의 낭비는 부족의 원천이다. - 피코크
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노약자란 노련하고 약삭빠른 사람
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금전의 차용은 거절해도 좋으나 책을 빌려 달랠 때 거절하는 것은 도리가 아니다. - 탈무드
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하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라. 때가 되면 너희를 높이시리라. - 『베드로전서 5:6』
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행복은 작은 새처럼 붙들어 두어야 한다. 될 수 있는 한 부드럽게 그리고 갑갑하지 않게 해야 한다. 작은 새는 자신이 자유롭다고 생각하기만 하면 즐겨 수중에 머물러 있을 것이다. - 헤겔
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세계에서 가장 게으른 게으름뱅이가 어느 날 죽었다이유는? 숨쉬기 귀찮아서
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재치는 우리와 암흑 사이를 막는 유일한 담벼락이다. - 벤 도른
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나쁜 사람으로부터 은혜를 받게 되는 것은 참을 수 없는 불행이다. - 라 로슈푸코
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불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트
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자연에는 비약이 없다. - 다아윈
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인생을 진실하게 그리고 전체로서 보아라. - 에피쿠로스
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사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 태어나는 것을 누가 모르는가? - 셰익스피어 『소네트집』 ☞명언생각
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자신이 지닌 재주는 무엇이든 십분 발휘하라. 가장 아름답게 노래 부르는 새들을 제외하고 다른 새들이 노래하지 않는 숲이 있다 치자. 그 얼마나 적막할 것인가! - 헨리 반 다이크
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자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람은 남의 웃음을 사지 않는다. - 탈무드
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고생해서 얻는 수확일수록 더 소중한 것이다. - 작자 미상
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마음에 물욕(物欲)이 없으면 이 곧 가을 하늘 잔잔한 바다! 옆에 금서(琴書) 있으면 이 곧 신선(神仙)의 집! - 『채근담』 자연편(自然篇)
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나태는 살아있는 사람의 무덤이다. - 홀랜드
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의술이란 자연이 병을 고쳐 주는 동안 환자가 기분 좋도록 해주는 기술. - 볼테르
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