성냥만 있고 담배는 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불만 있는 사람
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마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에 들리지 않는다. - 중국고전
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섬세하고 빈틈없는 광기는 섬세하고 빈틈없는 지혜가 하는 짓이다. - 라 로슈푸코
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충분한 휴식을 취한 후 할 일이 없는 것은 가장 견디기 어려운 권태. - 헨리 하스킨스
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어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
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신발이 어디가 끼는지는 신고 있는 사람만이 안다. - 서양 속담
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짐은 국가이다. - 루이 14세
함께 웃은 사람은 잊혀져도 같이 운 사람의 이름은 못 잊는 법. - 아랍속담
머리가 뜨겁고 가슴이 찬 상태로는 세상의 아무것도 해결할 수 없다. - 빌리 그레이엄
사방이 꽉 막힌 여자는? 엘리베이터 걸
같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』
아무리 좋고 알뜰히 사랑하는 사람이라도 때로는 그들이 옆에 없을 때 무어라 설명할 수 없는 마음의 평화를 느끼는 법. - 앤 쇼
인류 최초로 기구를 통해 하늘을 날았던 사람은? 엘리야
이 세상에서 성공할 수 있는 길은 두 가지밖에 없다. 한 가지는 자신이 남보다 근면 성실하면 되고 또 하나는 타인의 어리석은 점을 이용해서 이익을 취하면 된다. - 라 르뷔에르
사람은 선(善)이기 때문에 욕구하는 것이 아니라 욕구하기 때문에 선(善)이다. - 스피노자(B. de Spinoza)
새우와 고래가 싸우면 누가 이길까? 새우 새우는 깡이고. 고래는 밥이니까
책을 읽는다는 것은 그들에게서 배우고 싶다 그들의 사상 속에 들어가고 싶다는 욕구 때문이지 그대들의 생각을 그들 속에서 찾아내기 위한 것은 아니다. - 러스킨
나에게 한권의 경(經)이 있나니 종이와 먹으로 이룬 것이 아니로다. 활짝 펴 놓아도 글자 한 자 없건마는 항상 큰 광명이 예서 퍼져 나가노라. - 『선가(禪家)』
바닷가에서는 해도 되는 욕은? 해수욕
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만물의 근원은 무한자. - 아낙시만드로스(Anaximandros)
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말 없는 표정에도 소리와 말이 있다. - 오비디우스
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자연은 논리를 무시한다 . - 이반 투르게니에프
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대기를 오염시키는 가장 나쁜 것은 스모그가 아니라 사람들이 내뱉는 불평들이다. - 움베르토 사바
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성장을 위한 성장은 암세포의 논리에 불과하다. - 작자 미상
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음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고
최대다수의 최대행복. - 벤담
통찰이라고 하는 것의 최대 결점은 목적에까지 도달하지 않는 것이 아니라 목적을 지나쳐버리는 일이다. - 라 로슈푸코
재물이 많으면 그만큼 걱정거리도 늘어나지만 재물이 전혀 없으면 걱정거리가 더 많다. - 탈무드
장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. - A. 비절
가지가지의 정열은 자부심의 가지가지 맛에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
친구를 가지지 못한 사람은 그 일생을 반 밖에 맛보지 못한 셈이다. - 작자 미상
인생은 우주의 영광이요 또한 우주의 모욕이다. - 파스칼 ☞명언생각
인간은 신을 점점 멀리하고 있다고 외치는 사람은? 고무신 장사
구름이 대지에서 나왔듯이 운명은 우리들 자신 속에서 나온다. - 굿코
그리스도인은 세속 세계 속에 뿌려진 씨앗. - 작자 미상
가난하기 때문에 바르고 부자이기 때문에 옳지 않다고 할 수는 없다. - 탈무드
어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
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책 그대는 사원의 황금 그릇이요 언제까지나 손에 들고 있어야 할 타오르는 등불이다. - R. D. 베리
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IMF시대에 폭풍우보다 더 무서운 비는? 낭비
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도덕은 이기심과 동정심의 조화. - 아담 스미드(A. Smith)
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전쟁에서 이등상이란 없다. - 오마 브레들리
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약한 자여 너의 이름은 여자니라. - 셰익스피어(W. Shakespeare)
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민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커
눈이 녹으면 뭐가 될까? 눈물
아무리 괴로운 시간이라 해도 한 시간은 60분을 넘지 않는다. - 모리스 맨덜
개성미란 어떤 성미인가? 개 같은 성미
도둑이 도둑질하러 가는 걸음걸이를자로 줄이면? 털레털레
웃을 때는 17개 근육 화낼 때는 43개의 근육이 움직인다. - 작자 미상
노인은 두번째 어린이. - 작자 미상
지독히 화가 날 때에는 인생이 얼마나 덧없는가를 생각해 보라. - 마르쿠스 아우렐리우스 "명상록"
나 자신이나 타인에게 가장 인정하기 주저하는 것은 바로 우리가 가장 필요로 하는 것인 자신에 대한 참된 사랑과 인정이다. 자기회의와 자기증오는 인간관계와 신뢰를 왜곡하고 파괴하며 인간성을 심하게 황폐화시키는 보편적인 암이다. 나는 모든 인간의 신경증과 도덕적 비행들이 이 한 가지 공통 원인 즉 자기 자신에 대한 진실한 사랑의 결여에서 연유한다고 믿는다. - 존 포웰(John Powell) "사랑의 비결"
재산의 수준을 높이기보다는 욕망의 수준을 낮추도록 애쓰는 편이 오히려 낫다. - 아리스토텔레스 "정치학"
애인이여 나는 그대를 사랑하기 두려우니 사랑은 상실의 사자이기 때문이다. - F.톰프슨 "올리비아에게"
연애가 주는 최대의 행복은 사랑하는 여자(남자)의 손을 처음으로 쥐는 일이다. - 스탕달
사람들은 자기 일이나 자기네 정치는 하찮게 여기지만 노름판은 결코 하찮게 여기지 않는다. ― 조지 버나드 쇼
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사람과 쪽박은 있는 대로 쓴다. - 속담
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거짓말은 도둑의 시작. - 작자 미상
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호로자식이란 ?뭘까? 러시아를 좋아하는 사람
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형성할 때 매우 조심해야 되지만 바꿀 때는 더욱 조심해야 되는 것이 여론(輿論). - 조쉬 빌림즈
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환각이 다하면 슬픔이 많다. - 한무제
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초등학교나 중학교 대학에서 가르치는 것은 교육이 아니라 교육 수단이다. - 에머슨
공화정치의 본질은 명령이 아니다. 그것은 동의이다. - A.스티븐슨
내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. - "빌립보서 4:13"
마음은 모든 것의 위대한 지렛대이다. - D. 웹스터
돈의 가치를 알아보고 싶거든 남에게 돈을 꾸어달라고 요청해 보아라. - 스마일즈
완전히 정복에 사로잡힌 사람은 늙어서는 특히 더 그러하지만 아주 맹목적이 되어서 가망이 없는 것도 있는 것처럼 생각하는 법이다. 그리고 아무리 훌륭한 인간일지라도 나이가 들면 전혀 분별을 잃어 버려서 어리석은 이들처럼 행동하는 것이다. - 도스토예프스키
예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규
성경에 나오는 성 중에 가장 작은 성은? 아이성
어린이의 귀는 밝다. - 작자 미상
사람들은 모두 다 글자 있는 책만 읽고 글자 없는 책은 읽지 못하며 줄 있는 거문고는 탈 줄 알아도 줄 없는 거문고는 탈 줄 모른다. 형체 있는 것만 쓸 줄 알고 그 정신을 쓸 줄 모르나니 무엇으로 금서(琴書)의 참맛을 얻으랴. - 『채근담』 자연편(自然篇)
어리석은 자의 특징은 타인의 결점을 들어내고 자신의 약점은 잊어버리는 것이라고 하겠다. - 키케로
서두르지 말고 그러나 쉬지도 말고... - 괴테
세계는 미망(迷妄)과 투쟁 고통의 무대. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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책은 이를 펴보지 않으면 나무 조각이나 다름없다. - 영국 속담
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자신이 지닌 재주는 무엇이든 십분 발휘하라. 가장 아름답게 노래 부르는 새들을 제외하고 다른 새들이 노래하지 않는 숲이 있다 치자. 그 얼마나 적막할 것인가! - 헨리 반 다이크
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귀는 귀인데 못 듣는 귀는? 뼈다귀
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성공으로의 길은 좋은 의도가 실현되었을 때 다져진다. - 로버트 C.에드워즈
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소음으로 얻을 수 있는 것은 아무 것도 없다. 암탉이 달걀 하나 낳고서 혹성이나 낳은 것처럼 소리쳐 댄다. - 마크 트웨인
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인간이 최초로 만들어 입은 옷감은? 나뭇잎
덕이 있는 여성은 남편에게 복종하면서 오히려 남편을 좌우한다. - 사이라스
성경 인물 중 응답을 제일 잘 받는 사람은? 다비다
말은 마음의 초상이다. - J.레이
영적으로 겸허한 자만이 평화를 알 수 있다. - 캠피스
재벌의세가 되는 방법은? 아버지를 재벌로 만든다
영구가 닭에게 뜨거운 물을 먹인 까닭은? 삶은 계란을 낳으라고
근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10"
내가 존재하는 목적은 단 한 사람에게 필요한 사람이 되기 위해서이다. - 비 파트낭
우리는 자명종 소리에 의해서가 아니라 새벽에의 무한한 기대감으로 깨어나는 법을 익혀야 하고 또한 스스로 늘 깨어 있어야만 한다. - 헨리 데이비드 도로
귀빈이란? 귀찮은 빈대
낫 놓고 기억 자도 모르는 이유는? 낫이 부러졌기 때문에
텔레토비가 뚜비만 빼고 밥을 먹자 뚜비가 하는말 -> 뚜비두밥
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언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내어 쫓아버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑
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엿장수는 하루에 몇 번이나 가위질을 할까? 엿장수 맘대로
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가난함은 수치가 아니지만 그렇다고 명예로움도 아니다. - 탈무드
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우리는 목구멍을 틔우기 위해서 기침을 하고 가슴을 틔우기 위해서 한숨을 쉰다. - T. S. 매슈스
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인내는 성공의 반이다. 인내는 어떠한 괴로움에도 듣는 명약이다. - 플라토우스
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사람에게는 세 가지 불행이 있다. 어린 시절에 높은 벼슬에 오름이 하나요 부모의 세를 업고 고관이 됨이 둘이며 뛰어난 재주가 있어 문장에 능함이 세째 불행이다. - 소학
고위직의 입후보자를 조반용 시리얼을 사고 팔 듯 사고 팔 수 있다고 생각한다면 그것은 민주주의에 대한 모욕이다. - 애들레이 스티븐슨
좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것이다. - 데카르트
우습게 봐줄수록 좋다고 하는 사람은?코미디언
사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있다. - 논어
위에서 아래로 자라는 것은 고드름이다제멋대로 자라는 것은? 여드름
교만의 시작은 하늘이요 그 계속함은 이 땅이며 그 마침은 지옥이다. - 뉴턴
불만 있는 사람이란?담배는 없고 성냥만 있는 사람
명예롭지 못한 성공은 양념을 하지 않은 요리와 같은 것. 그건 배고픔을 면하게 해주지만 맛은 없을 것이다. - 조 파테어노
길을 열 번 물어보는 것이 한 번 길을 헤매는 것보다 낫다. - 탈무드
방향성 식물은 성장하는 동안에는 향기를 내지 않지만 땅 위에 짓밟히고 으깨어지면 달콤한 향기를 사방에 흩날린다. - O. 골드스미스 "포로"
현세의 행복은 그림자 현세의 명성은 꿈. - 그릴바르쓰아 "金羊皮"
사자성어 이심전심 이란? 이순자가 심심하면 전두환도 심심하다
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육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코
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이기고도 지는 것은? 상품
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참된 고행은 세상에 알려지지 않는 법이다. 세상에 알려져 있는 고행은 허영심이 그렇게 시키는 것으로서 아주 손쉬운 고행이다. - 라 로슈푸코 『잠언』
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고요하다는 고요한 것을 모두 모아서 그 중 고요한 것만을 골라 가진 것이 어린이의 자는 얼굴이다. 평화라는 평화 중에 그 중 훌륭한 평화만을 골라 가진 것이 어린이의 자는 얼굴이다. 아니 그래도 나는 이 고요한 자는 얼굴을 잘 말하지 못하였다. 이 세상의 고요하다는 고요한 것은 모두 이 얼굴에서 우러나는 것 같고 이 세상의 평화라는 평화는 모두 이 얼굴에서 우러나는 듯싶게 어린이의 잠자는 얼굴은 고요하고 평화스럽다. - 방정환 『어린이 찬미』
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자녀에게 물려 줄 최상의 유산은 자립해서 제 길을 갈 수 있는 능력을 길러 주는 것. ― 이사도라 덩컨
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세계 최초로 가죽치마를 입은 사람은? 아담과 하와
우리 생활에 유익하면 그것이 진리이다. - 제임스
재능은 누구나 가지고 있지만 재능을 실현하기 위해 걸어야 할 어려운 과정을 밟을 용기를 지닌 사람은 드물다. - 에리카 종
돼지의 일생은 짧고 즐겁다. - 작자 미상
부란 분뇨와 같아서 그것이 축적되면 악취를 내고 산포되면 땅을 비옥하게 한다. - 톨스토이
기둥이 약하면 집이 흔들리듯 의지가 약하면 생활도 흔들린다. - 에머슨
생활한다는 것은 이 세상에서 가장 드문 일이다. 대다수의 사람들은 존재하고 있을 뿐이다. - 와일드
코끼리 두 마리가 싸움을 하다가 코가 빠졌다 를 네 자로 하면? 끼리끼리
깨끗한 복장은 좋은 소개장이다. - 영국속담
중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담
사랑 없는 권력은 무분별하고 권력이 수반되지 않는 사랑은 감상적이며 비참하다. - 마틴 루터 킹(Martin Luther King)
허수아비에 아들 이름은? 허수