소경인 바디메오가 볼 수 있는가지는? 꿈 맛
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굶는 사람이 많은 나라는? 헝가리 ☜ hungry
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노인들이 제일 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포
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아무것도 씌어져 있지 않은 백지와 같은 순백한 처녀란 어리석은 잠 꼬대에 불과하다. 아무도 일년을 더 못 살 만큼 늙지도 않았으며 아무도 오늘 죽을 수 없을 만큼 젊지도 않았다. - 로하스
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山林에 숨어 삶을 즐겁다 하지 말라. 그 말이 아직도 山林의 참 맛을 못 깨달은 표적이라. 名利의 이야기를 듣기 싫다 하지 말라. 그 마음이 아직도 名利의 미련을 못 다 잊은 까닭이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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책은 이를 펴보지 않으면 나무 조각이나 다름없다. - 영국 속담
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지극한 사랑 앞에서는 그 무엇이나 제 비밀을 털어놓는다. - 조지 W.카버
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아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르시니 두 분 곧 아니시면 이 몸이 살았을까. 하늘 같은 은덕을 어디다가 갚사오리. - 정철 "송강가사 훈민가"
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굴러가는 돌에는 이끼가 끼지 않는다. - 헤이우드
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아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상
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이제는 세계의 문제들을 피해서 달아날 수 있는 곳이라곤 없어졌기 때문에 우리의 사고(思考)도 세계적인 것으로 되어야만 한다. - 시어도 로스잭
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곱사등이에게서 그 혹을 떼어 버리면 그에게서 혼을 없애는 것이다. - 니체(F. W. Nietzsche)
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술 받아주고 뺨 맞는다. - 속담
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꿩 먹고. 알도 먹는 사람은? 꿩 주인
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코끼리와 고래를 결혼시켜서 태어난 말은? 거짓말
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그래서 호랑이가 토끼에게 "타이거
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교만은 심장은 강하게 하고 머리는 약하게 한다. - 유대 격언
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20세기의 가장 혁명적인 사건은 여성 해방의 시작과 남성 우월성의 몰락이었다고 기록할 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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만 가지 이치 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음 진실 된 본체는 애써 연구하는 데 있다. - 이황
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인간은 누구나 다 자연의 단 한번뿐인 귀중한 실험이다. - 헤르만 헤세 『데미안』
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사랑의 본질은 개인을 보편화 하는 데 있다. - 콩트
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모든 소들이 밭에서 일하고 있는데 옆에서 놀고 있는 소는? 깜직이소다
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아담과 아담 이후 사람의 차이는? 배꼽
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교만은 영적인 암이다.만족감사랑상식을 좀 먹는 것이다. - C.S.루이스
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침묵에는 자석과 같은 힘이 있다. 그것은 우리의 감정을 빨아들인다. 그것은 우리의 마음속에 어떤 분위기를 일으키며 우리는 침묵 속에서 꿈을 꾼다. 그리고 침묵이 마치 음악 같다고 느낀다. - 마르셀 마르소
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금과 은은 불에 달궈진 다음에야 빛을 낸다. - 탈무드
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전혀 웃지 않는 사람과 잘 웃는 사람을 경계할 것. - 아놀드 H.그라소
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가장 현명한 사람의 머리 속에도 어리석은 구석은 있다. - 아리스토텔레스
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말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기
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해야 할 일을 하지 않았다는 것을 분명하게 알게 되는 날이 바로 심판이 있는 날일 것이며 후회감으로 마음이 아플 때는 이미 늦어버린 것이다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「풀잎들은 그것을 안다」
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개인의 역할이 탁월한 시대는 이미 사라졌다. 국민이나 당파나 집단 그 자체가 영웅이다. - H. 하이네
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자신이 건강하다고 믿는 환자는 고칠 길이 없다. - 아미엘
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우등생이란 뭘까? 우둔하고 등신 같은 생물
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사람은 삶이 무서워서 사회를 만들고 죽음이 무서워서 종교를 만들었다. - 스펜서(H. Spencer)
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돈 벌기 위하여 병 얻으러 다니는 사람은? 엿장수
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모범생이란 ?뭘까? 모든 것이 평범한 학생
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일이라는 것은 정직한 것이기 때문에 결과는 정직하게 대답해준다. - 작자 미상
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인간 최고의 의무는 타인을 기억하는 데 있다. - V.위고
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절세미여란 ? 절에 세들어 사는 미친 여자
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사랑은 우정이 불타는 것이다. - 헨리
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부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는 나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어
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여자 없이는 못 사는 사람은? 산부인과 의사
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나 자신이나 타인에게 가장 인정하기 주저하는 것은 바로 우리가 가장 필요로 하는 것인 자신에 대한 참된 사랑과 인정이다. 자기회의와 자기증오는 인간관계와 신뢰를 왜곡하고 파괴하며 인간성을 심하게 황폐화시키는 보편적인 암이다. 나는 모든 인간의 신경증과 도덕적 비행들이 이 한 가지 공통 원인 즉 자기 자신에 대한 진실한 사랑의 결여에서 연유한다고 믿는다. - 존 포웰(John Powell) "사랑의 비결"
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내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일
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먹으면 죽는데 안 먹을 수 없는 것? 나이
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사람을 빼놓고는 자살하는 생물은 없다. - 파브르 "곤충기"
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자식이 결혼할 때는 신부에게 혼인 증서를 주고 어머니에게는 이연장(離緣狀)을 주어야만 한다. - 탈무드
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삶의 어두운 길을 인도하는 유일한 지팡이는 양심이다. - 하이네
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행운아란 있는 법. 그러나 그들은 요행을 바라지 않고 힘껏 뛴 사람들. - 바브 잉엄
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가장 좋은 것은 아예 태어나지 않는 것이다. 죽음 그것은 길고 싸늘한 밤에 불과하다. 그리고 삶은 무더운 낮에 불과하다. - 하이네
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조용히 견디지 못하는 것이 인류의 가장 현저한 결점 중의 하나다. - 월트 배저트
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책은 책 자신의 운명이 있다. - 테렌티마누스 마우루스
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침대나 차에서 주로 하고. 역전에서 여자들이 하고 가라고 잡기도 하는 것은? 헌혈
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술은 기지를 날카롭게 하고 그 타고난 힘을 증진시켜 주며 대화에 즐거운 향기를 풍기게 한다. - J.펌프레트 "선택"
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노인들이 가장 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포
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공공재의 문제는 본질적으로 죄수의 딜레마이다. - 셰보르스키
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세 번째엔이 마지막 여섯 번째엔이 나왔다무슨 일일까? 기한 일
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행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드
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표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드
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여자들만 사는 곳은 뭘까? 여관
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광기없이 생활하는 사람은 자기가 믿고 있는 만큼 현명하지는 않다. - 로슈푸코
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좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
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자만은 삼킬 때만이 좋은 유일한 독이다. - 작자 미상
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석화(石火)같이 빠른 빛 속에 길고 짧음을 다툼이여 이긴들 얼마나 되는 광음(光陰)이뇨. 달팽이 뿔 위에서 자웅을 겨룸이여 이겨 본들 얼마나 되는 세계(世界)뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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슬픔의 홍수는 더 불어날 수 없을 때 줄어든다. - 베이컨
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음력 설날에만 사용하는 물은? 구정물
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남자들은 증거에 의해 판단한다. 여자는 정에 의하여 판단한다. 여 자가 사랑하지 않을 때는 그녀는 이미 지독한 판단을 내리고 있는 것 이다. - 실러
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국가의 불의는 국가를 몰락으로 이끄는 가장 정확한 길이다. - W.E.글래드스턴
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칠을 칠합니다 페인트 통을 엎질러 페인트를 뒤집어 쓴 사람은?
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누구나 바보 같은 소리를 할 수 있다. 불행한 것은 그런 말을 어렵게 하는 것이다. - 몽테뉴
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모든 도로가 어디로 통하는지 알 때 그곳은 당신의 고장이 된다. - 『다운 이스트』
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인간의 미래는 인간의 마음에 있다. - 슈바이처
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경서(經書)를 가르치는 스승은 만나기 쉬우나 사람을 인도하는 스승은 만나기 어렵다. - 사마광(司馬光)
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세계에서 몸집에 제일 큰 여자에 이름은? 태평양
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변화한다는 것이 사물에 있어서 나쁜 일은 아니다. 마찬가지로 변화의 결과로 존속된다는 것이 사물에게 있어서 좋은 일도 아니다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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아내를 눈으로 보고서만 택해선 안 된다. 눈보다는 귀로써 아내를 선택하라. - T.풀러 " 잠언집"
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해로운 것은 숨겨진 분노이다. - 세네카
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경찰서가 제일 많이 불타는 나라는? 불란
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문화는 본능보다 빨리 변한다. 문화를 전하여 주는 세대와 받는 세대가 모두 전통을 고수하기 위하여 전력을 다하고 있을 때에도 문화는 변모해 간다. - 토인비
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신은 항상 어느 곳에나 있는 것이다. 그래서 신은 어머니를 창조하였다. - 탈무드
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원한을 품지 말라. 대단한 것이 아니라면 정정당당하게 자기가 먼저 사과하라. 미소를 띠고 악수를 청하면서 일체를 흘려버리고자 하는 사람이 큰 인물이다. - 카네기
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불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트
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분노할 때는 천천히. 시간은 충분하니까. ― 랠프 월도 에머슨
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돈 벌기 위하여 망치는 사람은? 어부
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나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어
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세대가 바뀔 때마다 사람들은 논의의 대상이 되는 문제가 어떤 것이든 간에 그 문제가 낯선 것이 아니면 이전보다 더 어려운 것이라고 생각하는 경향이 있다. - 작자 미상
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젊은이들은 밤중에 태어나서 이튿날 아침 해돋이를 처음 보는 갓난애들 같기 때문에 어제란 으레 없었던 것처럼 생각하기 쉽다. - 서머셋 모옴
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일이 벌어지도록 내버려둬야 할 때가 있는가 하면 일이 일어나도록 만들어야 할 때가 있다. - 휴 프래더
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우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르
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훈장이란 아직 살아있는 자가 죽은 자의 명예를 훔친 것과 다르지 않네. - 영화 "철십자 훈장" 中
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전축을 틀면 흘러나오는 소리는? 판소리
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먹고 살기 위하여 누구나 한 가지씩 배워야 하는 술은? 기술
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돈을 벌려면 자주 망쳐야 되는 사람은? 어부 그물
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게으른 사람의 혀가 게으름을 피는 것을 본 일이 없다. - 바운드
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밖에서 잃은 것 안에서 얻자. - 그룬트비
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중용은 덕 중의 최고의 덕. - 브라이스
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새들은 아직 노래도 하려고 않는데 여름이 으시댈 까닭은 없잖습니까? - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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훈장이란 아직 살아있는 자가 죽은 자의 명예를 훔친 것과 다르지 않네. - 영화 "철십자 훈장" 中
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회화는 말없는 시요 시는 말하는 그림이다. - 시뫼니데스
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술과 커피는 안 팝니다 를자로 줄이면? 주차 酒茶 금지
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돈은 밑없는 깊은 물속과 같다. 명예도 양심도 진리도 모두 그 속에 빠지고 만다. - 카스레
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음악은 감정의 속기법(速記法). - 레프 톨스토이
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소문은 강물과 같아서 그 원천은 보잘것없이 작지만 하류로 내려가면 엄청나게 넓어진다 - 영국의 금언
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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네오나르도 디카프리오에 뜻은? 내 오늘 안에 빚갚으리오
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근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10"
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좋은 군대는 도전적이 아니다. 숙련된 투사는 성급하지 않다. 사람을 부리는 것이 능란한 사람은 언제나 겸손하다. 겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 『노자』
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길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. - 회남자
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싸움에 있어서는 한 사람이 천 사람을 이길 수도 있다. 그러나 자기에게 이기는 자야말로 가장 위대한 승리자다. - 석가(釋迦)
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사색 없는 독서는 소화되지 않는 음식을 먹는 것과 같다. - 에드먼드 버크
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나는 자신을 발견했을 때 졸도할 뻔했다. - M.루터
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운명은 이성도 교정할 수 없는 많은 결점을 교정하여 준다. - 라 로슈푸코
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