훌륭한 이론에 쓸데없는 설명을 가해서 그 가치를 반감시키지 말라. - 피터 맥아더
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크리스천에겐 분노보다 용서함이 훨씬 경제적이다. 미움의 대가를 절약하고 보복의 파멸을 막아주고 영혼의 손실을 방지하기 때문이다. - 한나
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그림의 꽃에는 향기가 없다. - 작자 미상
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사랑은 아낌없이 빼앗는 것이다. - 아리시마 다케오
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산다는 것은 서서히 태어나는 것이다. - 생떽쥐베리
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성경인물중 옷을 제일 잘 입는 사람은? 입다 입는것그자체
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사색 없는 독서는 소화되지 않는 음식을 먹는 것과 같다. - 에드먼드 버크
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좁은 방이라도 오만 시름 다 버리면 단청(丹靑) 올린 들보에 구름 날고 구슬발 걷어 올리고 비를 본다는 얘기는 다시 하여 무엇 하랴. 석 잔 마신 후에 하나의 진심(眞心)을 스스로 얻으면 거문고를 달 아래 비껴 타고 피리를 바람에 읊조리는 것만으로 족하리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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또또 다른 유부남이란 ?뭘까? 유난히 부담 없는 남자
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일일생활권이란 뭘까? 차가 막혀서 어디를 가나 하루 걸린다는 뜻
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의심은 암귀(暗鬼)를 낳는다. - "열자"
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노동에서 얻는 열매는 모든 쾌락 중 가장 달다. - 보브나르그
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책망 후의 격려는 소나기 후의 태양과 같다. - 요한 볼프강 괴테
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황금은 도덕이 빛을 잃었을 때에 빛이 난다. 필요치 않은 것을 사면 필요한 것을 팔게 된다. - 프랭클린
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어떤 한 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 있으나 다른 모든 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 없다. - 라 로슈푸코
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이념은 무화과나무와 같다. 처음 열리는 열매는 보통 크고 모양은 그럴듯하지만 맛이 없다. 진짜 열매를 맺기 시작할 때까지 판단을 미루는 것이 좋다. - 산티아고 람
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친구는 제2의 재산이다. - 아리스토텔레스
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어른이란 못쓰게 된 어린이다. - 수스
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여자들만 자는 곳은 뭘까? 여인숙
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아버지에게 손찌검을 하는 아들을 둔 아버지는 누구나 죄인이다. 자기에게 손찌검을 하는 아들을 만들었기 때문이다. - C.페기
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현대의 인간은 누구나 삶을 사랑한다. 왜냐하면 현대인은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. - 도스토예프스키 "악령"
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먹으면 죽는데 안 먹을 수 없는 것? 나이
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안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"
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자신이 중요하길 바라는 사람 때문에 세상 말썽의 대부분이 야기된다. - 엘리엇
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혼인 전의 상태는 미혼이다그러면 혼인 후의 상태는 무엇인가? 기혼 에덴동산의 네 강 중의 하나
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도둑이 도둑질하러 가는 걸음걸이를자로 줄이면? 털레털레
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똥에 성은? 응가
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세상에서 가장 황당한 미용실 이름은? 버르장머리
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말이 있기에 사람은 짐승보다 낫다. 그러나 바르게 말하지 않으면 짐승이 그대보다 나을 것이다. - 사아디 "고레스탄"
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소가 마신 물은 젖이 되고 뱀이 마신 물은 독이 된다. - 작자 미상
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종교없는 교육은 약은 악마를 만들 뿐. - 작자 미상
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천금의 구술은 반드시 깊은 여울 속에 있다. - 『장자』
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엄마 뱃속에서 태어나지 않은 사람은? 아담.하와
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권력은 부패하는 법이며 절대 권력은 절대 부패한다. - 액톤(John Acton)
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나쁜 책보다 더 나쁜 도적은 없다. - 이탈리아 격언
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결국 누구든지 가고 싶어하는 길은? 천국길-암. 다같이 가야죠
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황금의 열쇠로 안 열리는 문은 없다. - 작자 미상
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신동이란? 신기한 동물
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세상에서 가장 빠른 닭은? 후다닥
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새장으로부터 도망친 새는 붙잡을 수가 있으나 입에서 나간 말은 붙잡을 수가 없다. - 탈무드
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자식들의 운명은 그 어머니가 만든다. - 나폴레옹
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사치에 대한 반박은 2천 년 이래 산문과 운문을 통해 이루어져 왔으나 한편 사치는 항상 애호를 받아 왔다. - 볼테르 "철학사전" 中 '사치'
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새우와 고래가 싸우면 누가 이길까? 새우 새우는 깡이고. 고래는 밥이니까
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술 받아주고 뺨 맞는다. - 속담
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모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스
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정신 병원에 가야 하는데도 치과로 가는 사람은? 이상한 사람
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부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는 나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어
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어떤 크리스천이든지 전능한 하나님 사이에 최대의 장벽이 되는 것은 자신의 능력을 과신하는 것이다. - 작자 미상
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오 사랑이여! 그대는 바로 악의 신이로다. 하긴 우리들은 그대를 악마라고는 부르지 못 하니까. - 바이런 『돈주앙』 ☞명언생각
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낫 놓고 기억 자도 모르는 이유는? 낫이 부러졌기 때문에
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개는 갠데 돌리켜 오는 개는 무엇인가? 회개
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인간이 싸워서 지켜야 할 가치가 있는 것을 위해서도 싸우려고 하지 않는다는 것은 곤혹스럽고도 불쾌한 사실이다. - 에릭 호퍼
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짧은 봄이 나에게 다만 눈물을 주었다. - 쉴러
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가장 높고 울창한 나무가 번개를 제일 무서워해야 한다. - 로린스
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오물이란 뭘까? 오늘에 물주
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비싼 것이 싼 것. - 작자 미상
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우리의 국토(國土)는 그대로 우리의 역사(歷史)이며 철학(哲學)이며 시(詩)이며 정신(精神)입니다. 문자(文字) 아닌 채 가장 명료(明瞭)하고 정확하고 또 재미있는 기록(記錄)입니다. 우리 마음의 그림자와 생활의 자취는 고스란히 똑똑히 이 국토 위에 박혀서 어떠한 풍우(風雨)라도 마멸(磨滅)시키지 못한다는 것을 나는 믿습니다. - 최남선 『국토예찬』
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사랑은 쨈과 같이 달지만 빵이 없으면 살 수 없다. - 탈무드
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이 세계가 조상으로부터 물려받은 것이 아니라 자손들한테 빌린 것 임을 아는 사람이 진정한 자연보호주의자다. - 『오더븐』 誌
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고요하다는 고요한 것을 모두 모아서 그 중 고요한 것만을 골라 가진 것이 어린이의 자는 얼굴이다. 평화라는 평화 중에 그 중 훌륭한 평화만을 골라 가진 것이 어린이의 자는 얼굴이다. 아니 그래도 나는 이 고요한 자는 얼굴을 잘 말하지 못하였다. 이 세상의 고요하다는 고요한 것은 모두 이 얼굴에서 우러나는 것 같고 이 세상의 평화라는 평화는 모두 이 얼굴에서 우러나는 듯싶게 어린이의 잠자는 얼굴은 고요하고 평화스럽다. - 방정환 『어린이 찬미』
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어차피 인간은 죽을 때까지 완전한 인간이 못된다. - B. 프랭클린
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압살롬은 아름다운 머리카락을 뽐내다 머리카락 때문에 숨졌다. - 『탈무드』
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오늘 하나는 내일 둘의 가치가 있다. - 벤저민 프랭클린
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사랑이란 자신이라는 고독한 지옥에서 탈출해야겠다는 욕망의 억제가 불가능한 욕구이다. - 보들레르
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물은 물인데 사람들이 제일 무서워하는 물은? 괴물
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몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 - "마태복음 10:28"
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자유의 기능은 다른 사람을 해방시키는 일. - 토니 모리슨
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증오는 매우 오래 가고 완고한 것이기에 병든 후 침상의 화해는 오히려 죽음을 재촉한다. - 블루리
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진짜로 바쁜 자는 일부러 멈춰 바쁘다고 얘기하지 않는다. - 작자 미상
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개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문
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나폴레옹은 왜 알프스산맥을 넘었을까? 터널이 없으니까
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흥부가 자식을명 낳았다를 다섯 글자로 하면 ? 흥부 힘 좋다.
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건강한 자는 모든 희망을 안고 희망을 가진 자는 모든 꿈을 이룬다. - 아라비아 격언
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국가란 내일을 위한 계획을 가지고 있다는 사실에 의하여 형성되고 생명이 유지된다. - J. 오르데가 이 가세트
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당신은 마치 이미 죽은 사람같이 현재의 순간이 당신의 생애의 끝인 것처럼 자연에 따라 남은 생애를 보내야 한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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위대한 사람의 업적은 항상 미래로 통하는 길을 닦는다. - 존 러스킨
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인구는 기하급수 식량은 산술급수로 증가한다. - 맬더스
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모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카
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귀빈이란? 귀찮은 빈대
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붉은 길에 동전 하나가 떨어져 있다 그 동전에 이름은? 홍길동전
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인생의 기간은 짧다. 그 짧은 인생도 천하게 보내기 위해서는 너무나 길다. - 셰익스피어
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연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"
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행운아란 있는 법. 그러나 그들은 요행을 바라지 않고 힘껏 뛴 사람들. - 바브 잉엄
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일에서 건강이 건강에서 만족이 샘솟는다. 만족은 모든 기쁨의 근원을 열어준다. - J. 비티
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사과를 먹다 벌레 발견하는 것보다 더 끔찍한 때는? 반만 남은 벌레를 발견했을 때
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내일 아침에 내가 아침 식사를 거르지 않아도 되리라는 기대는 빵 굽는 사람의 자비 때문이 아니라 그의 이기욕 때문이다. - 스미드
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반대하는 것이 신성한 것은 아니다. 반대할 권리가 신성한 것이다. - T. 아놀드
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교만이란 밭에서 모든 죄의 잡초가 자라난다. - 바클레이
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따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서
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우리는 혼자 있을 때라도 남 앞에 있는 것 같이 생활 하지 않으면 안 된다. 우리들은 마음의 모든 구석구석에 남의 눈이 비치더라도 두려울 것이 없도록 사색하여야 한다. - 세네카
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벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트
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자비는 가정에서 시작되고 정의는 집 밖에서 시작된다. - 디킨스
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모범생이란 ?뭘까? 모든 것이 평범한 학생
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신혼 첫날 신랑이 신부를 안아 영화처럼 침대 위에 던졌는데.
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대기를 오염시키는 가장 나쁜 것은 스모그가 아니라 사람들이 내뱉는 불평들이다. - 움베르토 사바
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사람들이 제일 보기 싫어하는 귀는? 마귀-옛날부터 싫어한 놈
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인류의 나이가 몇 살인지 정확히 아는 사람은 없지만 인류가 철이 들 나이는 되었으리라는 것쯤 모르는 사람은 없다. - 가이드워드
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인간은 무엇인가를 정복하는 데에서 비로소 만족을 느낀다. 정복할 힘이 자기에게 결핍되어 있을 때는 정복하는 타인의 모습을 찬양한다. - 알랭 "정념론"
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한의사가 싫어하는말은? 너 한방 맞을래?
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손님과 생선은 사흘만 지나면 악취가 난다. - 탈무드
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좋은 말에 채찍이 있고 현자에게 충고가 있다. - 탈무드
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겁없는 쥐가 한마디하자 고양이가 도망갔다 쥐가 한 말은? 나 쥐약 먹었다
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큰 재주를 가졌다면 근면은 그 재주를 더 낫게 해줄 것이며 보통의 능력밖에 없다면 근면은 부족함을 보충해 줄 것이다. - J.레이놀즈
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『수리비가 필요 없다』는 선전은 고장이 나면 고칠 수 없다는 뜻이다. - G. 브라운
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유한한 목숨으로써 어찌 무한한 욕심을 따르려 하는가. - 장자
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자유는 가능성과 의지 사이의 경계선상에 위치하고 있다. - 작자 미상
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병든 자여 다 내게로 오라 이 말은 누가 했는가? 엿장수
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약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. - 나폴레옹
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행복 가운데는 두려운 행복도 있다. ― 토마스 후드
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분노를 억제하지 못하는 것은 수양이 부족한 표시이다. - 플푸타크
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인간은 정치적 동물. - 아리스토텔레스(Aristoteles)
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짐스럽다고 육봉을 떼어낸 낙타는 이미 낙타가 아니다. - G. K. 체스터튼